Ekantik Vartalap 977 in Hindi and English
एकान्तिक वार्तालाप 977 प्रेमानंद जी
Ekantik Vartalap 977 in Hindi
राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा श्री राधा वल्लभ लाल की समस्त संत हरि भक्तन की श्री वृंदावन धाम की सत भगवान की जय
Q 1. अपने जीवन में बहुत बहुत बुरे काम किए हैं। जुआ शराब मांस मदिरा लेकिन अब सोच सोच कर डर लगता है। मेरा आगे का क्या हाल होगा? बहुत पछतावा हो रहा है। मैं माफी मांगना चाहता हूं?
Ans. अब नाम जप करो। भगवान का नाम जप करो। अब नशानी अब ना नश हो। महाराज जी किसी समय में मरने वाले को सोचता था कि आज मरू कि कल मरूं।
आपका सत्संग सुनने लगा तो बच गए। हां बिल्कुल। मरना तो है ही बचेंगे तो है नहीं। मरना तो है। पर हम मरे तो ऐसे मरे कि हमारा मरना महोत्सव हो जाए।
मृत्यु हमारा महोत्सव बन जाए। भगवान का नाम हमारे मुख में हो। हृदय में भगवान का ध्यान हो। हमारा शरीर छूट रहा हो। ये मृत्यु महोत्सव हो गई। तो नाम जप करो। गलतियां आपसे ही नहीं सबसे हो जाती हैं। लेकिन बार-बार गलतियों को दोहराना यह ठीक बात नहीं है। एक बार हमने जान लिया कि यह गलती है। अब उसे दोबारा हम ना करें।
जो पाप कर्म हम जानते हैं कि यह पाप कर्म है हम उनका दोबारा कभी अपने जीवन में प्रवेश ना होने दें और भगवान का नाम जप करें तो ठीक हो जाओगे ठीक हो जाओगे सारे पाप नष्ट हो जाएंगे नाम संकीर्तनम यस सर्व पाप प्रणाशनम भगवान का नाम जप भगवान का नाम कीर्तन ये समस्त पापों का नाश आपका सत्संग सुनने लगा हूं तब से कुछ भी नहीं करते हां बिल्कुल आनंदित रहो
Q 2. जो जो दोष मैं दूसरों में देखता था, वही मुझ में आने लग गए हैं। और बहुत जलन हो रही है
Ans. हां यह बहुत पक्का सिद्धांत है कि हम जिसके दोष दर्शन करेंगे वह हमारे अंदर प्रकट हो जाएंगे। इसलिए हम किसी के दोष ना दर्शन करें। यह आपका ही नहीं यह हमारा भी अनुभव है। पर दोष दर्शन यह साधना में बहुत बाधक है।
अगर किसी में दोष दिखाई दे तो उसी समय प्रणाम करके भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए कि भगवान हमारी दृष्टि पवित्र कर दो कि हम किसी के दोष ना देखें कि हमें व्यर्थ में गंदी बात दिखाई दे रही है। और अगर हमने मान लिया कि वो यह दोषी है तो वही दोष हम में आ जाएगा।
पक्की बात है। यह आपका भी अनुभव है तो हमारा भी अनुभव है। और यह शास्त्र का अनुभव है। शास्त्र का आदेश है। परदोष दर्शन पर निंदा श्रवण पर निंदा कथन तीन बातों से साधक को बहुत बचना चाहिए। दूसरे की निंदा ना करें। दूसरे की निंदा ना सुने और दूसरे के दोष दर्शन ना करें। अब जो हो गया उसमें सुधार कैसे? नाम जप करो। नाम जप करो और जहांजहां जिस व्यक्ति पर दोष दर्शन वृत्त जाए उसे प्रणाम करो तो ठीक हो जाएगा। फिर ठीक हो जाएगा। जैसे मुझे भी पता है कि हर जीव में भगवान का वास है।
ये पता है मुझे लेकिन फिर भी वो चीज मैं देख नहीं पाती हूं। हां ये ये साधना से देख पाते हैं। जब हम खूब भजन करते हैं ना और डट के भजन करते हैं हमारी इंद्रियां पवित्र होती है तो परम पवित्र भगवान सामने नजर आते हैं। अभी हम त्रिगुण के अंतर्गत है। जब त्रिगुणातीत हमारी दृष्टि होगी तो इन्हीं में सब में भगवान विराजमान है। कोई बाहर नहीं है। सबके हृदय मंदिर में मानव में ही भगवान नारायण हरि विराजमान है। कहीं दूर नहीं है। सिया राम में सब जग जानी। पर ये स्थिति आती है भजन से। जब हम डट के भजन करेंगे तब यह स्थिति आएगी।
Q 3. कई धर्म शास्त्रों में यह कहा गया है कि मानव सेवा ईश्वर सेवा है। हम सभी के लिए क्या मार्गदर्शन रहेगा आपका कि ईश्वर की सेवा प्रथम रूप से करें कि मानव सेवा प्रथम रूप से करें?
Ans.बात सत्य है कि ईश्वर के सिवा कुछ नहीं है। मत परतरम ना किंच दस्त धनंजय भगवान श्री कृष्ण कह रहे हैं हे अर्जुन मेरे सिवा कुछ नहीं है।
वेद कहता है सर्वम खलमिदम ब्रह्म नेह नास्त कििंचन ब्रह्म के सिवा कोई दूसरा नहीं है। हमारी ब्रह्म भावना सब में नहीं है। कहीं स्त्री है, कहीं पुरुष है, कहीं जड़ है, कहीं चैतन्य है, कहीं उत्तम है, कहीं अधम है। यही हमें अपनी दृष्टि सुधारनी है।
हम मानव को मानव मानकर सेवा करेंगे तो पुण्य मिलेगा। अगर मानव को भगवान मानकर सेवा करेंगे तो उपासना बनेगी। अध्यात्म पुष्ट होगा। अध्यात्म पुष्ट होने से मोक्ष होता है। पुण्य होने से बंधन होता है। पुण्य का बंधन है। पुण्य का बंधन सुख भोग है। पाप का बंधन दुख भोग है। लेकिन अध्यात्म दोनों बंधनों से मुक्त करता है। पुण्य और पाप दोनों का नाश करके भगवत प्राप्ति कराता है। इसलिए मानव की ही नहीं प्रत्येक जीव की भगवान का स्वरूप मानकर आराधना की जाए तो हमारा अध्यात्म मार्ग पुष्ट हो।
यदि हम भगवत भाव विहीन सेवा करते हैं तो वह पुण्य बनता है। वह अध्यात्म नहीं। तो इसलिए हम हर जीव में चराचर में जड़ चेतन जग जीव जत सकल राम मैं जान बंदो सबके पद कमल सदा जोर जुग पान उपासक वही है अध्यात्मवान वही है जो चराचर जगत में भगवान को देखता है जो शरीरों को देखता है स्वभाव को देखता है कर्मों को देखता है गुण दोष को देखता है वो अविवेकी है विवेकी तत्व दृष्टि रखता है। यह पार्थिव दृष्टि नहीं जी
Q 4. क्या ईश्वर नित्य अविनाशी सर्वव्यापी है। तो ईश्वर द्वारा की गई लीलाएं भी नित्य होनी चाहिए। ये लीलाएं आज के संदर्भ में किस रूप में हो रही हैं तथा ईश्वर इन लीलाओं द्वारा हमारे जीवन के सत्य का ज्ञान हमें किस प्रकार कर रहा है?
Ans. जब तक हम जड़ शरीर में आसक्त हैं तब तक हमारे अंदर दिव्य नेत्र प्रकट नहीं होंगे। हमारे तीन नेत्र हैं। यह जो दो नेत्र हैं, यह केवल पार्थिव त्रिगुणात्मिका माया के द्वारा रचे हुए दृश्य को देख सकते हैं। बुद्धि में जो ज्ञान नेत्र होते हैं,
उनसे आत्म स्वरूप का साक्षात्कार होता है। और मन में जो प्रेम नेत्र होते हैं, उनसे भगवान की दिव्य लीलाओं का दर्शन होता है। जैसे स्वप्न में होने पर हमें जागृत अवस्था का भान बिल्कुल नहीं रहता कि एक स्थूल शरीर सैया पे पड़ा हुआ है।
जागृत जगत का विस्मरण स्वप्न में जैसे हो जाता है। ऐसे जागृत में मोहाविष्ट होने के कारण दिव्यता का विस्मरण है। दिव्यता अपरहित है। हमें कहीं नहीं दिखाई दे रही। और वह यही हो रही है। जैसे वृंदावन धाम है दिव्य लीला क्षेत्र है। यहां भगवान की दिव्य लीला हो रही। पर ना वो हमारे अंदर ज्ञान है ना हमारे अंदर दृष्टि है। जिससे हमका वो अनुभव हो। जैसे विज्ञान के द्वारा पार्थिव शरीर के ढांचे का एक्सरा हो सकता है। सूक्ष्म शरीर का नहीं।
आज तक कितना भी बढ़ गया हो विज्ञान कि मन का एक्सरा कर लो कि बुद्धि का कि चित्त का कि अहम का इसका नहीं हो सकता। ऐसे ही हमारे जो यंत्र मन बुद्धि है सूक्ष्म शरीर है वो माया ग्रसित है। वो मलिन है। इसलिए भगवान की दिव्य लीला जो शाश्वत है, नित्य है, निरंतर है, वह हमें अनुभव में नहीं आ रही। उसके लिए हमें साधना चाहिए। हमें अपने मानस नेत्र खोलने होंगे। हमें अपने ज्ञान नेत्र खोलने होंगे। तब हम देख पाएंगे। जैसे भगवान के विराट स्वरूप को देखने के लिए अर्जुन साथ रहते हुए भी असमर्थ थे।
जब भगवान ने उनको दिव्य चक्षु प्रदान किए तब भगवान के विराट रूप को देख पाए। ऐसे ही भगवान की दिव्य जो प्रेममय लीला है जो भगवान की सच्चिदानंदमय लीला है उसके लिए हमें सच्चिदानंद नेत्र चाहिए पार्थिव नहीं तो हमें साधना करनी पड़ेगी और भगवान कृपा करें गुरुदेव कृपा करें हमारे अज्ञान चक्षुओं का नाश करके इनमें ज्ञान चक्षु खोलें तो हम भगवान की दिव्य लीला देख पा रहे हैं।
अभी हम भगवान की त्रिगुण लीला देख पा रहे हैं। जिनकी क्षमता है नेत्रों की वो त्रिगुण लीला त्रिगुणातीत लीला अभी उसके लिए हमारे अंदर साधना के द्वारा नेत्र खुलेंगे तब देख पाएंगे। पर जी अंदर के नेत्र खुलने पर हम इन्हीं चक्षुओं से इन्हीं चक्षुओं से देखते हैं।
अंदर के नेत्रों का प्रकाश होता है और गोलक यही होते हैं। नेत्र गोलक यही होते हैं और लेकिन त्रिगुणात्मिका माया का प्रभाव हट जाता है और सच्चिदानंद प्रभाव दिखाई देने लगता है। तभी तो फिर जड़ चैतन्य नहीं दिखाई देता। गोपी जन देख रहे जित देखूं तित श्याम मई है। उनकी जिधर दृष्टि जाती है उन्हें अपने श्याम सुंदर दिखाई दे। रूप छके घूमत रहे तन को तनिक न भान नारायण दृग जल बहे यह है प्रेम पहचान।
भगवान का रूप नेत्र में समा गया तो जिधर देखता है उसे भगवान ही भगवान दिखाई देते हैं। भगवान के सिवा कुछ अनुभव में नहीं आता। अभी हमें भगवान नहीं दिखाई देते और सब कुछ दिखाई देता है क्योंकि हमारे नेत्र त्रिगुण के अंतर्गत है। अभी त्रिगुणातीत नेत्र नहीं खुले जब त्रिगुणातीत नेत्र खुलेंगे तो हमें भगवत साक्षात्कार हो जाएगा।
Q 5. क्या सच्चा प्रेम किसी के शरीर से होता है या उसके स्वभाव से होता है?
Ans. ये नहीं स्वभाव से भी नहीं स्वभाव भी मायाकृत है। कारण शरीर का नाम स्वभाव है। आत्मा से सच्चा प्रेम आत्मा से होता है। और सब लोग करते हैं। क्योंकि जब आत्मा शरीर से अंतर्ध्य हो जाती है तो हम शरीर को फूंक देते हैं। शरीर को गाड़ देते हैं। तो अनजाने में भी हम आत्म स्वरूप भगवान से ही प्यार करते हैं। यद्यपि हमें ज्ञान नहीं है। हम उसको नहीं जानते जिससे प्यार करते हैं। जिससे प्यार करते हैं उसके शरीर से प्यार करते हैं। उसके गुणों से प्रभावित होते हैं हम।
लेकिन आत्म तत्व से नहीं। और अनजाने में मूल में देखो तो हम आत्म तत्व से ही प्यार करते हैं। क्योंकि जब वह आत्मा अंतरहित हो जाती है तो हम उसके शरीर का नाश कर देते हैं। जिस शरीर को प्यार कर रहे थे, जिस शरीर को दुलार कर रहे थे। अभी हम स्वार्थ की पूजा करते हैं। स्वार्थ का प्रेम करते हैं। चाहे पति पत्नी का हो, चाहे पिता पुत्र का हो, कोई भी संबंध हो, सब में स्वार्थ मिश्रित है। अगर पति नपुंसक हो, विचार करो। पति क्रोधी हो, पति अर्थ रहित हो, प्यार करके दिखाओ। तो हम माने कि तुम्हारा प्यार है। प्यार स्वार्थ से हो रहा है।
तुम्हारी वासनाओं की पूर्ति हो रही है। तुम्हारी कामना की पूर्ति हो रही इसलिए तुम प्यार शब्द का प्रयोग कर रहे हो। जिस दिन तुम्हारी वासना की पूर्ति ना हो। तुम्हारी कामना की पूर्ति ना हो और वो तुम्हारे प्रतिकूल हो और फिर प्यार करके दिखाओ। तो माने तुम्हारा उसे कहते हैं प्यार। प्यार उसे कहते हैं जहां किंचित मात्र कोई अपने सुख की चाह नहीं। सामने वाले सुख की चाह होती है उसे प्यार कहते हैं। और जिसमें अपने सुख की चाह होती उसे प्यार नहीं कहते। उसे स्वार्थ कहते हैं। उसे काम कहते हैं। उसे राग कहते हैं। उसे मोह कहते हैं।
शास्त्रीय शब्दों में उसे प्यार नहीं कहते। आज हमें बताओ समाज में कहां प्यार है? हम कह रहे हैं चैन से जी लो। यही बहुत बड़ी बात है। वासनाओं का भूत सवार है। हम तो प्रणाम करते हैं उन दंपतियों को जो कम से कम लौकिक प्यार से ही सही धर्म से तो चल रहे हैं। जी तो रहे हैं। नहीं तो ये साइड में किसी न किसी से संबंध बनाकर अपने पति की हत्या कर देना या किसी अन्य लड़की से संबंध बनाकर अपनी पत्नी को नष्ट कर दे।
अब यह चल रहे यह जो क्रूर हिंसात्मक भाव चल रहे हैं इनका त्याग करके हम कह रहे हैं राग ही कर लो मोह ही कर लो तो कम से कम हिंसा में तो नहीं उतरोगे अपने पति से राग कर लो अपनी पत्नी से राग कर लो तो पाप तो नहीं करोगे पराई पत्नी के साथ पराए पुरुष के साथ जो संभोग किया जाता है यह घोर पाप है हमारा भारत देश कोई विदेश नहीं कि आज इसके संग कल उसके संग तो अच्छा है पर प्रेम प्रेम नहीं प्रेम शब्द नहीं ये जो लोग कह देते हैं ना मैं आपसे प्रेम करता हूं प्रेम शब्द को कलंकित ना किया जाए प्रेम निर्मल भास्कर है विशुद्ध है और काम स्वार्थ युक्त है हमारी कामना की बोले पहले प्रेम था
अब प्रेम नहीं रहा नहीं प्रेम सदा बढ़बो करे जो शश कला सुेश पूनो या मेंमे नहीं ताते कबो न शेष इसलिए प्रेम सिर्फ भगवान से किया जा सकता क्योंकि भगवान पूर्ण है और पूर्ण प्रेम से अपूर्ण से क्या प्रेम? तो यह बात समझनी आजकल जो लोग कहते हैं ना प्यार में प्यार भगवान का स्वरूप है। बिल्कुल विशुद्ध स्वरूप है। लेकिन तुम प्यार कहां कर रहे हो? तुम तो काम कर रहे हो, क्रोध कर रहे हो, लोभ कर रहे हो, मोह कर रहे हो, राग कर रहे हो, प्रेम कहां कर रहे हो? जी
Q 6. कुछ दिनों तक तो भगवान में खूब श्रद्धा प्रेम बना रहता है महाराज जी पर बीच में मन संसार में विषयों में लग जाता है जिस कारण प्रभु से प्रेम विरत हो जाता है?
Ans. जब हमारे द्वारा गलत आचरण हो जाएंगे मन मलिन होगा तो भगवान में नहीं लगेगा पापवंत कर सहज स्वभाव भजन मोर ते भाव न काऊ जहां पाप बन गया फिर भजन में मन नहीं लगेगा लगेगा भगवान में अश्रद्धा हो जाएगी और जब हमारा मन निष्पाप होता है तो हमें भगवान प्राण प्यारे लगने लगते हैं।
निरंतर भगवान का स्मरण चलता है और अपार दृढ़ विश्वास भगवान में होता है। अपार श्रद्धा होती है जो हमारा हृदय पवित्र होता है। तो हमें चाहिए कैसी भी परिस्थिति हो भगवान का नाम जपना छोड़े। अगर हमसे कोई गलती भी हो जाएगी तो नाम पवित्र कर देगा।
कोशिश करें गलती ना बने पर यदि चूक बन जाए तो नाम भगवान में अपार सामर्थ्य है वो तुम्हारे पापों को नष्ट कर देंगे और हमारे देश में परम पवित्र तीर्थ है कभी-कभी जाना चाहिए तीर्थराज प्रयाग जाकर संगम स्नान करें नहीं है तो आसपास कहीं गंगा यमुना नदी उनमें अवगाहन करें बहुत परम पवित्र तीर्थ है काशी है द्वारिकापुरी है बहुत केदारनाथ बद्रीनाथ ये सब ऐसे परम पवित्र धाम है जिनके के दर्शन मात्र से पाप नष्ट होते हैं। तो तीर्थ यात्रा भी साल छ महीने में कभी एक बार करनी चाहिए और एकादशी उपवास करना चाहिए। नाम जप करना चाहिए जिससे हमारे द्वारा भूल चूक से हुए पाप नष्ट हो जाए।
एकादशी रहते हो रहता था प्रभु अभी नहीं अब आज से हम नियम नियम से ऐसा नहीं कि कभी रहे कभी नहीं ये सब करना चाहिए क्योंकि हमारे द्वारा कुछ ना कुछ पाप हो ही जाते हैं तो ये सब भस्म हो जाते हैं जैसे व्रत उपवास किए ना उससे पाप नष्ट होते हैं तीर्थ अवगाहन किए स्नान किए उससे ये पिकनिक मनाने वाला तीर्थ ऐसे नहीं कि तीर्थों में गए होटल बुक कर लिए मनमानी पाप आचरण किए मनमानी खानपान ऐसे नहीं एक दिन उपवास करो और तीर्थों में जाकर स्नान करो।
वहां के नियमों को समझो कि यहां कैसे वहां पवित्रता का कोई कार्य मत करो। संसार में पाप किया तो तीर्थों में नष्ट हो जाएगा और तीर्थों में पाप करोगे तो कहां नष्ट होगा। इसलिए बहुत सावधान रहना चाहिए।
Q 7. मैं अपने भीतर की नकारात्मक भावनाओं व द्वेष से मुक्त होना चाहता हूं, पर कभी-कभी मन फिर से असंतुलित हो जाता है, आंतरिक शांति और सकारात्मकता कैसे पाई जाती है?
Ans. नाम भगवान का जितना नाम जप करेंगे तो भारी से भारी प्रतिकूलता में भी हम आनंदित रहेंगे। नकारात्मक सोच मलिन मन के द्वारा होती है। पहले इसका चिंतन करो। हमारी बात को समझो। जितना हमारा मन मलिन होगा उतना ही नकारात्मक सोच होगी। आजकल जो डिप्रेशन बढ़ रहा है ना लोगों का वो मलिन मन के कारण पाप कर्म के कारण अगर हमारे शरीर से पाप कर्म होंगे या पाप कर्म हुए हैं तो हमें नेगेटिव सोच में डालकर वो हमें चिंता, भय, उद्वेग, अशांति यह प्रदान करेंगे।
यदि हम नाम जप करें तो नाम जप के द्वारा हम सारे पापों को नष्ट कर सकते हैं। और जब पाप नष्ट हो जाएंगे तो हमारी पॉजिटिव सोच हो जाएगी। सकारात्मक सोच हो जाएगी। जैसे देखो कष्ट है तो लग रहा है भगवान की बड़ी कृपा है। हमारे जन्मजन्म के पाप नष्ट हो रहे हैं। हमारे ऊपर भगवान बहुत प्रसन्न है। हमारा अंतिम जन्म है। अब हम अपने भगवान के पास जाएंगे। अब हमारी सोच अगर अभी नकारात्मक हो जाए तो अभी हम परेशान हो जाए और सकारात्मक है तो हम प्रसन्न हैं। शरीर कष्ट में है हम प्रसन्न हैं। ऐसे ही प्रतिकूल परिस्थिति में, विपत्ति में, अपमान में, धन हानि में, जन हानि में यदि हम भगवान का भजन करते हैं तो हमारी सोच पॉजिटिव हो जाएगी, सकारात्मक हो जाएगी।
तो हमारे ऊपर कोई विपत्ति, कोई दुख हावी नहीं होगा। और यदि हम नकारात्मक सोच वाले बने तो धन है, सुख सुविधा है, शरीर स्वस्थ है। पर सोच सही नहीं है तो हम जल रहे हैं। हम चिंता उद्दीन भय से प्राप्त हो रहे हैं। तो हमें चाहिए डट के नाम जप करो। राधा राधा राधा राधा कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण आप देखो आपका हृदय कितना आनंदित होता है। बिना नाम जप के आपका प्रयास ही क्या होगा? मन पर क्या प्रयास कर सकते हो? नाम जप नहीं है तो आपका अधूरा प्रयास है और नाम जप है तो आपका पूरा प्रयास है और आप सफल होंगे मंगल होगा आनंद बढ़ेगा चिंता शोक नष्ट होंगे इसलिए नाम जप करो नाम जप के बिना शांति नहीं मिलेगी
Q 8. आपके सत्संग सुनकर हमें यह पता चला कि हमें भगवान से कुछ भी इच्छा या नहीं करनी चाहिए या कुछ मांगना नहीं चाहिए प्रभु की इच्छा पे ही छोड़ देना चाहिए। परंतु यदि माता-पिता बोलते हैं कि पूजा करते हैं मंदिर जाते वक्त यह मांग लो और या यह इच्छा पूर्ति के लिए अनुष्ठान करवाते हैं तो हमें महाराज जी उस समय क्या करना चाहिए?
Ans. हमें तर्क वितर्क नहीं करना। अपने अंदर के भाव को भगवान जानते हैं। अपने को भगवान से प्रगट में यही कहना कि जे विधि होए नाथ हित मोरा करो सु वेग दास में तोरा जिस तरह से मेरा परम कल्याण हो जिस तरह से मैं आपको प्रेम कर सकूं जिस तरह से मैं आपका भजन कर सकूं अच्छे आचरण में चल सकूं हे भगवान वही कृपा करना अंदर की बात बाहर से कोई कह रहा है ऐसा करो वहां कर देते हैं क्योंकि वो माता-पिता है हम विरोध नहीं करते विरोध भक्ति नहीं सिखाती झगड़ा भक्ति नहीं सिखाती भक्ति भक्ति प्रेम सिखाती है।
भक्ति सबसे प्रेम करो। सबको आनंद प्रदान करो और स्वयं में सुरक्षित रहो। स्वयं किसी के प्रेम और आसक्ति में फंसकर गलत आचरण मत करो। समझ पा रहे हो आप? कभी-कभी क्रोध हो जाता है। यही इसीलिए कह रहा हूं कि अंदर से अपने भाव रखो और बाहर से जैसा वो कह रहे हैं वैसा करो। क्योंकि पाप कर्म नहीं कह रहे। पुण्य कर्म कह रहे हैं। जी हां। अपना ज्ञान मत उनको दो। अपनी भावना उनको व्यक्त मत करो। उनकी भावना में सपोर्ट कर दो और भगवान से अपनी भावना तो भगवान आपके अंतर की बात जानते हैं तो आपकी हानि नहीं होगी। आपको क्रोध नहीं आएगा और बढ़िया व्यवहार चल जाएगा।
Q.9. मेरी उम्र 70 साल है संघर्ष और भगवत भजन से संसार के महत्वपूर्ण जवाबदारी पूर्ण कर ली है पर अभी बच्चों के भविष्य को लेकर बहुत भयग्रस्त हूं और चिंता होती है, ऐसे में अपने आप को कैसे संभाले?
Ans. राम कृष्ण हरि विट्ठल जो भगवान का नाम प्रिय लगे जपो उसी से बच्चों का भी भविष्य उज्जवल हो जाएगा भजन के बल से सब ठीक हो जाता है। अगर भजन बल नहीं तो रुपया का बल प्रयोग नहीं होगा। रुपया का बल काम नहीं करेगा। बड़े-बड़े खूब वैभव कमाया अपने बच्चों के लिए और बच्चे अफीम और ड्रग्स इन गंदी बातों में उतर गए तो अगर हम बच्चों को अच्छे चरित्र दे पावे अच्छे आचरण दे पावे तो ये बच्चों का उज्जवल भविष्य करेंगे।
यदि हम भजन करें और अपने बच्चों को दें तो बच्चों का भविष्य उज्जवल हो जाएगा। रुपए से नहीं होगा। रुपए से भविष्य उज्जवल नहीं होता। अगर बच्चा आचरण ठीक है, पढ़ा लिखा है, वह कमा लेगा। आचरण हीन है और खूब रुपया जमा किए हो वो सब नष्ट कर देगा। तो आप ज्यादा बच्चों की चिंता ना करें। भगवान की चिंता करें और वो भजन जो भजन करते हो वो बच्चों को दे दे तो उनकी बुद्धि शुद्ध होगी। उनका भविष्य उज्जल होगा। समझ पा रहे हैं आप?
Q 10. किसी अन्य के प्रति आकर्षण होने से हम अपने पथ से भटक गए, जो थोड़ा-थोड़ा नाम जप भी करते थे, नियम पालन करते थे, वह सब छूट गया, मैं फिर से नई शुरुआत कैसे करें?
Ans. हमें लगता है यदि नाम जप करो सही ढंग से तो हमें तो कोई आज तक आकर्षणकारी लगा ही नहीं। यदि हमें कृष्ण का आकर्षण है तो यह पार्थिव मरे हुए शरीर के आकर्षित कर सकते हैं। इन शरीरों में आकर्षित आकर्षण होकर के अपने धर्म से भ्रष्ट हो जाना हमें लगता है हम सच्चे भगवान के भजन करने वाले नहीं है। अगर सच्चे भगवान के भजन करने वाले हैं। जो कृष्ण संपूर्ण जगत का स्वामी है। जो सौंदर्युर्य समुद्र है।
उस प्रभु से हटकर के हम गलत मार्ग के लिए किसी स्त्री पुरुष के आकर्षण में फंस जाए यह तो हमारी समझ में नहीं आता। कौन सुंदर है यहां? सुंदर तो प्रिया जो है सुंदर तो लाल जो है देखो माई सुंदरता की सीमा कोटि काम मूर्छित हो जाए जिनकी एक मुस्कान में ऐसे सुंदर लाल जो है श्री कृष्ण है और ऐसे श्री कृष्ण जिस सुंदरता में आसक्त है वो प्रिया जो है ऐसे जुगल सरकार को छोड़कर यार कहां कोई सुंदर है अपने मन को संभालो यहां कहीं कोई सुंदर नहीं है और कहीं कोई सुख नहीं है कुछ सुंदर नहीं चमड़ी की केवल सुंदर ता है और क्या सुंदरता है चमड़ी से फंसा करके हमारे जीवन को नष्ट किया जा रहा है और क्या है
आप बताओ हाल हाल हमारे क्या है मिलता क्या है हम फंसते कहां से मिलता क्या है त्रिविध नरकसदम द्वारम नासन मात्म काम क्रोधा तथा लोभा तस्मा देत्रम तजे भगवान के मार्ग के यदि पथिक हो तो सिंह की तरह जियो कोई मुस्कुरा रहा है तो मुस्कुराहट में फंस रहे हम उसकी मुस्कुराहट में है जो वैुंठ का द्वार खोलेगा जो निकुंज का द्वार खोलेगा जो साकेत का द्वार खोलेगा ऐसे सिंह की तरह चलना चाहिए नहीं ऐसे चले जा रहे
आजकल तो बॉयफ्रेंड ब्रेकअप बॉयफ्रेंड ब्रेकअप गर्लफ्रेंड ब्रेकअप सब अपनी जिंदगी को बर्बाद कर रहे हैं सब चरित्रहीन हो रहे हैं तभी तो देखो ना पत्नी किसी की मित्रता किसी से पति किसी का और पकड़ा किसी से जा रहा है ये सब क्या चरित्र हो रहे ये सब लाठी खाने वाले आचरण हैं।
इनको जीवन को सुधारने का रास्ता नहीं मिला तो अपने जीवन को नष्ट कर रहे हैं। ये जो आजकल चला है ना गर्लफ्रेंड बॉयफ्रेंड ये आकर्षण वो आकर्षण लिव इन रिलेशन ये सब नाश करने वाला है। धर्म का नाश करने वाला है। ये धर्म का नाश हो रहा है। ये कहां से पवित्र चरित्र होंगे इनके? आज गृहस्थि संशय पूर्ण है।
गृहस्थि संशय पूर्ण है। पति पत्नी के प्रेम में संशय है। माता-पिता पुत्र परिवार के प्रेम में संशय है। क्यों चरित्रहीन हो रहे? अभी पीछे के बैच में बता गया। जवान लड़का से कह रहा था मेरी मां किसी और से संबंध रखती है। उधर से एक लड़की बोली मेरा पिता किसी और से संबंध रखता है। क्या करें? हम कहा अपने जीवन को बचाओ। नहीं तो क्रोध करोगे हिंसा कर दोगे। जेल जाओगे।
अपने चरित्र को आजकल बहुत अपवित्रता फैल रही है। भोजन सही नहीं, चरित्र सही नहीं तो विचार सही नहीं तो फिर मनुष्य जीवन क्या मनुष्यता नहीं रह जाती राक्षसीपन आ जाता पशु पशुता आ जाती है इसलिए खूब नाम जप करो पवित्र भोजन करो अच्छे आचरण करो तभी मनुष्य जीवन का लाभ ले पाओगे ये किसी का आकर्षण क्या आकर्षण किस में किस में आकर्षण है
भगवान के आकर्षण को छोड़कर ये नाशवान शरीरों के आकर्षण जो पानी का बुलबुला कभी भी फूट जाए, कभी भी मर जाए। इनमें आकर्षण करें। आकर्षण सच्चिदानंद भगवान में करें। महाराज जी जो यहां बैठे थे ना उनकी माताजी का किसी और के साथ संबंध है और पिताजी का किसी और औरत के साथ संबंध है।
आप माताजी को समझाते तो कह रहे पिताजी को समझा। पिताजी को समझाते कहता माता जी को समझा। नहीं बच्चे को ही समझ जाना चाहिए। नहीं तो फिर आजकल माता-पिता खुद गंदे आचरणों में हो तो बच्चों पर शासन क्या करेंगे? देखो जिसकी नजर में दम नहीं है वो अपने परिवार को सही नहीं चला सकता। शासन में बहुत बड़ी सामर्थ्य है।
अगर आप अपने में शासित हैं तो आपके बच्चे शासित मिलेंगे और अगर आप अपने में शासित नहीं तो आपके बच्चे शासित नहीं होंगे तो चरित्र तभी ठीक होता है जब माता-पिता का चरित्र ठीक हो। माता-पिता के नेत्रों में दम हो कि अपने बच्चों को शासन में रख सके। नहीं तो आज हमारा समाज गिरता चला जा रहा है। अब सोचो क्या दशा है? मां कहीं जा रहे, पिता कहीं जा रहे, बच्चे कहीं जा रहे हैं। क्या गृहस्ती, क्या धर्म और क्या भगवान की प्राप्ति। बड़ा समस्या है।
Q 11. मेरे एक रिश्तेदार को डिप्रेशन हो गया था, फिर मैंने उनको राधा नाम जपने की सलाह दी और वो मानसिक बीमारी से ठीक भी हो गए, ये हुआ कैसे? क्या इसके पीछे कोई कारण था?
Ans. हां। जब हम नाम जप करते हैं तो पाप नष्ट होता है और जब पाप नष्ट होता है तो बुद्धि शुद्ध होती है। जब बुद्धि शुद्ध होती है तो डिप्रेशन खत्म हो जाता है। डिप्रेशन होता है ओवरथिंकिंग नकारात्मक सोच। दो बातें ओवरथिंकिंग और नकारात्मक सोच से ही डिप्रेशन होता है। कहीं ऐसा ना हो जाए। कहीं ऐसा ना हो जाए। कहीं वो डूबते डूबते एकदम निर्णय करने के लायक नहीं रहता। तो वो उसी में डूबा रहता है।
अब वो राधा राधा राधा तो ओवरथिंकिंग बची और राधा नाम उसके पाप को नष्ट कर रहा है। तो नकारात्मक सोच सकारात्मक आ गई। वो डिप्रेशन से बच गए। हर दुख से बचने का उपाय राधा नाम है। हर दुख से आप जप करके तो देखो पाप कर्म मत करो। शराब मत पियो। मांस मत खाओ। पराई बहन बेटियों से गंदा संबंध मत रखो। नाम जप करो। देखो आनंद आ जाएगा।
आनंद जहां आना है वहां से तो कनेक्शन नहीं किए और जहां से दुख आना है वहां कनेक्शन ही कनेक्शन है तो कैसे सुख मिले संसार दुख का घर है दुखालयम अशाश्वतम नाशवान और दुखमय और भगवान आनंद सिंधु है आनंद सिंधु से संपर्क नहीं है और दुखालय में ही फंसे तो दुख ही तो मिलेगा
Q 12. आध्यात्मिक पथ पर पारिवारिक कारणों से प्रगति नहीं कर पा रहा हूं, महाराज जी कृपया मार्गदर्शन करें?
Ans. वैसे हमें तो लगता है कि ऐसी कोई पारिवारिक समस्या नहीं है जो हमें अध्यात्म से विलख कर सके। नाथ सकल संपदा तुम्हारी मैं सेवक समेत सुतनारी। एक चौपाई में पूरा अध्यात्म भरा है। नाथ सकल संपदा तुम्हारी और मैं सेवक समेत सुत नारी नाम जप करो। सब भगवान का मानो सब भगवान की सेवा भगवान को अर्पित कर दो गृहस्थ में रहते हुए भगवत प्राप्ति हो जाएगी
हर कर्म भगवान को समर्पित करो बच्चे में पत्नी में परिवार में सब में जो बिजली है जो पावर है जिसके द्वारा हम देख सुन रहे हैं बोल रहे हैं वो भगवान है सबके हृदय में भगवान जड़ चेतन जग जीव जत सकल राम में जान बंदो सबके पद कमल सदा जोर जुग पान सब में भगवान हमें हमें लगता है कि गृहस्ती बाधक नहीं है।
हमारी समझ बाधक है। देखो तुम्हारी गृहस्ती में 8, 10 लोग होंगे। पांच लोग होंगे। हमारी गृहस्ती में 500 लोग हैं। गृहस्ती का मतलब पांच सात लोग जहां मकान में रह रहे हो उसी को तुम मानते हो गृहस्ती। भाई लड़का है, बिटिया है, पत्नी है, अमुक है, अमुक हैं। तो हमारे सब लड़के ही तो हैं जो शिष्य बने हैं। 500 हैं। 500 का एक साथ भोजन होता है और 500 के एक साथ सब खानपान विभाग रहना सबका।
तो अगर हम भगवान का आश्रय लेकर और भगवत भाव से करें तो 500 लोग एक साथ रहते हुए भी हमारे विक्षेप का कारण नहीं है। और अगर हम भगवत भाव छोड़ दें तो पति पत्नी में नहीं बनती। एक बिटिया होती है, एक लड़का होता, वह नहीं संभलता और यह तो दूसरी जगह से पैदा हुए हैं और दूसरी जगह आए हुए हैं।
हमारा तो केवल गुरु शिष्य का संबंध है। माता-पिता अपने बच्चे बच्ची को नहीं संभाल सकते। नहीं संभाल सकते। जवाब दे दे। अपनी बच्ची का मोबाइल रखवा के दिखा दो। वो रखना नहीं चाहेगी। अपने बच्चे से मोबाइल छीन के देखो। और यहां केवल मोबाइल उन्हीं के पास है जो दिनचर्या की सेवा में लगे हुए हैं।
बका किसी के पास मोबाइल नहीं। किसी के कमरे में कोई भी आधुनिकता नहीं। एक चटाई और एक बिछौना और भोजन पाओ और रात दिन भजन करो। सब नौजवान हैं। मतलब 15 से लेकर के 35, 40 तक के सब हैं। हम ना टेंशन में है। ना ये टेंशन में है। सबको है कि ये लोग इनको है कि महाराज जी और हमें है कि महारानी जी तो कोई टेंशन भी नहीं।
अच्छा अब अपने घर में आप टेंशन में हो। ये समस्या है। अपने घर में आप टेंशन में हो कि यार कैसे चलेगा? क्योंकि आपको चलाना है ना और अगर यही बात आप एक चौपाई में हम पूरा उत्तर दे दिए थे कि नाथ सकल संपदा तुम्हारी मैं सेवक समेत सुत नारी। अभी आनंद आ जाए कि जथा लाभ संतोष सदा काहु सो कछु न चाहो। जैसे प्रभु चाहो वैसे रखो। मैं आपका दास हूं और यह सब आपका परिवार है। और मेहनत करके नमक रोटी खाओ। उसी में आनंद आने लगेगा। अभी भक्ति का रंग आ जाएगा। पर इतना चिंतन बदल गया।
बेटी का ब्याह है तो इतना रुपया होना चाहिए। लड़के की पढ़ाई का इतना होना चाहिए। इसका इसका इतना होना चाहिए। वो सब टेंशन भरे हो। छोड़ो टेंशन। भगवान के ऊपर छोड़ो। भगवान कहते हैं ‘अनन्य चिंतो मा जना परपासते ते नित्याभक्त नाम योगक्षम भाम्यम’ जो मेरा अनन्य चिंतन करता है उसके योगक्षेम का वाहन मैं करता हूं अगर अपना भरोसा परमात्मा में लग जाए तो आप कह सकते हो कि आप बाबा जी हो नरसी मेहता जी गृहस्थ थे बेटी का भात भरने के लिए स्वयं जगदीश्वर भगवान गए भरोसा है इतना इतना भात में लिखा गया था सामग्री कि वह आए ही ना क्योंकि वह गरीब है। वह आए ही ना।
तो उन्होंने पर्चा भगवान के आगे रख दिया। पहुंच गए तो द्वारिकाधीश गाड़ियों से लद के जितने पर्चे लिखे थे उससे अधिक और यहां तक कि स्वर्ण वर्षा तक भगवान ने कर दी। तो हमें भरोसा होना चाहिए। वो कहानियां ही नहीं है। वो हम अपने जीवन में देख रहे हैं। अपने जीवन में देख रहे। जहां हम मांग करके खाते तो कई कई दिन भूखे रहते। पर आज भगवान के भरोसे में तो 500 लोगों की व्यवस्था होती। तो हमें लगता है गृहस्थी हमको परेशान करने वाली नहीं। हमारा चिंतन हमको परेशान कर रहा है।
यदि हम ये चिंतन में भगवान का नाम बैठा ले और विश्वास कर ले तो पक्का समझो। अपने खेरो रखोगे तो डूब सकती है। लेकिन फेंक दो हरि शरणम। अब मरूंगा भगवान मार दो। तो पक्का ऐसी लहर आएगी कि नाव किनारे लगी जाएगी। जो भगवान के भरोसे हो गया। बस सबसे कठिन बात है भगवान का भरोसा होना।
हमने जीवन में ऐसी ऐसी घटनाएं देखी है कि एक सेकंड चूक हो जाती तो मर जाते। कई घटनाएं जीवन में देखी। गंगा किनारे जा रहे थे। भ्रमण करते थे। गंगा किनारे भ्रमण करते थे। तो ऊपर से पूरा सूखा और नीचे सैकड़ों हाथ का दलदल कि मतलब तो हम अगला जो कदम रखने आवाज ऐ बाबा सावधान आगे मत जाना दलदल है तो हमने पीछे बहुत देखा लेकिन आवाज वाला नहीं मिला और आगे छड़ी मारी ऐसे तो गप से छड़ी चली गई ऊपर की पपड़ी हट गई अब बताओ अगर हम आगे चले जाते और हम धस जाते तो वहां कोई निकालने वाला नहीं था
आवाज कौन कौन दिया उसी पर हमने बहुत देखा कि किसकी आवाज आई लेकिन सावधान आगे कदम मत रखना दलदल है एकदम भगवान ने भगवान की आवाज हुई जैसे आकाशवाणी होती है ऐसे कदम कदम पर भगवान हमें प्यार दुलार कर क्योंकि भगवान का भरोसा भगवान का आश्रय वही हम कहते हैं आप भगवान का आश्रय ले लो भगवान के भरोसे हो जाओ जैसे रखे वैसे रखो सुदामा जी को कई कई दिन भोजन नहीं मिलता था
लेकिन अपनी निष्ठा और भक्ति को तोड़ा नहीं तो जैसी द्वारिकापुरी वैसी सुदामापुरी की रचना हो गई। हमें विश्वास करना चाहिए भगवान लक्ष्मीपति हैं। भगवान करुणामय है। जिस दिन उनकी दया दृष्टि हो गई मालामाल हो जाएंगे। वो देते हैं तो कहते हैं ना छप्पर फाड़ के देते हैं। कहां से आ जाए कैसे आ जाए कुछ पता नहीं। हमारे चलाए चल रही है।
हमारे चलाए तो जब हम मांगते थे तो हम भूखे भी रह जाते थे। कई कई दिन भूखे रहे। गंगा किनारे कौन भोजन दे जाकर के और गांव में हम गए नहीं गंगा किनारे। भिक्षावृत्ति यही ब्रज मंडल में की नहीं आकाश वृत्ति से रहे तो हम वही कहते हैं आप भगवान का भरोसा ले लो और नाम जप करो परिवार को भगवान की सेवा समझो तो वही भक्ति बन जाएगा वही सेवा भक्ति बन जाएगी
Q 13. मेरे माताजी का किसी से संबंध है और पिताजी का किसी और से संबंध है जिसके के कारण आपस में उनकी लड़ाई होती रहती है और इस पे हमारे पे बहुत असर पड़ता है, हम क्या करें?
Ans. वैसे ही जी कह रही हैं कि माता-पिता के जब आचरण गलत हो तो घर पे बच्चों के बहुत असर पड़ता है। बड़ी समस्या है। बहुत बड़ी समस्या है। आप लोग अपने को संभालिए। किसका प्रश्न है? हां। आप लोग अपने को संभालिए। बहुत कलयुग का विचित्र समय हो रहा है। अब इस पर हम क्या बोल सकते हैं? जहां चरित्र ही दूषित हो रहे हैं। माता-पिता बच्चों के चरित्र का निर्माण करने वाले गुरु है।
मातृ देवो भव पितृ देवो भव और जब माता-पिता ही आचरणहीन हो रहे हैं। अब कलिकाल का यह मलिन व्यवहार है। हमें लगता है बच्चों को अपने जीवन को संभालना चाहिए। ऐसे माता-पिता से दूरी बना लेनी चाहिए। अब वह घर में है तो क्या किया जा सकता है? लेकिन अपने को सुरक्षित रखना चाहिए। ज्यादा विरोध करने पर हिंसा के खेल होने लगते हैं। तो मुझे लगता है कि हिंसा ना करके अपने जीवन को पाप में ना डाल के उनके आचरणों की उपेक्षा करके अपने जीवन को बचाना चाहिए।
इसी कारण मैंने दो बार मतलब काफी बार माता-पिता पर हाथ उठा दिया। वही तो मतलब हिंसात्मक प्रवृत्ति ना करें। चुपचाप शांत अपने जीवन को। तो अब जब जैसे बच्चे सयाने हैं और देख रहे हैं कि मां गंदे आचरण कर रही है तो फिर असहनीय हो जाता है। पर हमें उन बच्चों से प्रार्थना करनी है कि ऐसा करने से आप जेल के अधिकारी होंगे।
आप जेल में जाकर के कष्ट भोगेंगे। तो आप ऐसा क्यों करें? आप ऐसे माता-पिता का मन से त्याग कर दें। और अगर सयाने हैं तो बाहर जाकर कमाइए, खाइए, अपनी जिंदगी जीजिए। ऐसे माता-पिता के संग से दूर हटिए। जहां तुम्हारे अंदर क्रोध आता है, तुम्हारे अंदर हिंसा की भावना आती है।
उसको त्याग कर दो। नहीं तो तुम्हारा जीवन बर्बाद हो जाएगा। मान लो तुमने मां को मार दिया या पिता को मार दिया तो जेल तुम्हें होगी। जेल के भागी बनोगे। तो फायदा क्या हुआ? पूरा जीवन जेल भोगो। वो अपने आचरण जो कर रहे हैं करने दो। तुम अपने जीवन को संभालो। पढ़ो लिखो। मेहनत करो। नौकरी पेशा करो।
अब ऐसे माता-पिता से उदासीन हो जाओ जो ऐसे गंदे आचरण करने वाले हैं क्योंकि समय बहुत गलत चल रहा है। अब जैसे 50 60 वर्ष की आयु होने के बाद सबको चाहिए कि ब्रह्मचर्य से रहे और भजन करें। अब जब 50-50 वर्ष के लोग गंदे आचरणों में जा रहे हैं तो कितनी बुद्धि भ्रष्ट हो गई है। 22 वर्ष तक ब्रह्मचर्य रहे और उधर 50 वर्ष के बाद ब्रह्मचर्य प्रारंभ कर दे। बीच में गृहस्थ आश्रम का प्रयोग करें तो वह जीवन मोक्ष का अधिकारी हो जाता है। अब 22 वर्ष के पहले ही बच्चे व्यभचार में उतर गए।
अब 50 वर्ष के बाद वाले व्यभचार में तो मोक्ष और परमात्म प्राप्ति और भगवत भजन ये तो सब बहुत दूर की बातें हो गई। तो हम बच्चों तुमसे प्रार्थना करते हैं कि तुम अपने जीवन को संभालो। कभी हाथ मत उठाना। उन्हें मारना नहीं। तुम दूर हो जाओ। नौकरी पेशा करो, व्यापार करो। अपने जीवन को जियो। उनको मतलब मारना नहीं कभी। उनकी हिंसा मत करना। और वो तुम्हारे समझाने से समझेंगे नहीं।
जैसे कहते हैं ना बूढ़ा तोता राम राम नहीं बोलता। तो ऐसे ये जो लोग हैं ये लोग सुधरने वाले नहीं है क्योंकि तुम्हारे जैसे बेटे हो गए और फिर वो गंदे आचरण कर रहे हैं। वो सुधरने वाले नहीं है। ये सब नरक जाएंगे। इसलिए अपने को दूरी बना के रखो और भजन करो।
राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा [संगीत] राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा [संगीत] राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा [संगीत] राधा राधा राधा [संगीत] राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा [संगीत] राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा [संगीत] राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा राधा
Ekantik Vartalap Video
Ekantik Vartalap in English
Q 1. I have done many bad things in my life—gambling, drinking alcohol and meat, and intoxication—but now I feel scared when I think about it. What will happen to me in the future? I feel very remorseful. I want to ask for forgiveness.
Ans. Now start chanting the name of God. Chant the name of God now. No more intoxication. Maharaj Ji used to think, when facing death, “Should I die today or tomorrow?”
But when you began listening to satsang (spiritual discourse), you were saved. Yes, absolutely. Death is certain; we cannot escape it. We must die.
But let us die in such a way that our death becomes a celebration. Let death become our festival. Let God’s name be on our lips and His remembrance in our hearts as we leave this body. That is a death festival. So, chant God’s name. Mistakes happen to everyone, not just you. But repeating mistakes again and again is not right. Once we realize something is a mistake, we should not repeat it. The sinful actions that we know are sinful, we must never allow them to enter our life again.
Chant God’s name, and you will be alright. You will be alright; all sins will be destroyed. “Naam Sankirtanam yas sarva paap pranashanam” — chanting and singing God’s name destroys all sins. Since I have started listening to satsang, I don’t engage in anything wrong. Yes, absolutely. Remain joyful.
Q2. The faults I used to see in others have now started appearing in me, and it’s causing a lot of jealousy.
Ans. Yes, it is a well-established principle that the faults we perceive in others will manifest within ourselves. Therefore, we should avoid perceiving faults in anyone. This is not just your experience, but ours as well.
Seeing faults is a major obstacle in spiritual practice. If you notice a fault in someone, you should immediately bow and pray to God, asking Him to purify your vision so that you no longer see faults in others, preventing unnecessary negativity from entering your mind.
If you accept that someone else is faulty, that very fault will develop in you. This is a definite fact. It is your experience, ours too, and it is confirmed by scripture. The scriptures command us to avoid three things: criticizing others, listening to criticism, and perceiving others’ faults. A spiritual seeker must be very careful to avoid these three.
Now, how to improve what has already happened? Chant the holy name. Chant the holy name, and whenever you find yourself perceiving a fault in someone, bow to them. This will set things right. I also know that God dwells in every living being. I know this, yet I sometimes fail to truly see it. But through spiritual practice, one can learn to see it. When we devote ourselves sincerely to bhajan (devotional singing), our senses become purified, and the supreme pure God becomes visible before us.
Currently, we are under the influence of the three gunas (qualities). When our vision transcends the three gunas, we will see that God resides in everyone. No one is outside of Him. God Narayan Hari dwells in the heart-temple of every human being. He is not far away. “Sita Ram” — the entire world is known through this. But this state arises through bhajan. When we engage in steadfast devotional singing, this realization will dawn.
Q3. Many religious scriptures say that serving humanity is serving God. What guidance would you give us regarding whether we should primarily serve God or serve humanity first?
Ans. It is true that there is nothing except God. As Lord Krishna says to Arjuna in the Bhagavad Gita, “There is nothing but Me.” The Vedas say, “All this is Brahman; there is nothing else but Brahman.” We lack the sense of Brahman in all beings. Sometimes there is a woman, sometimes a man, sometimes something inert, sometimes conscious, sometimes superior, sometimes inferior.
This is where we need to correct our vision. If we serve humans simply as humans, we earn merit (punya). But if we serve humans considering them as God, it becomes worship. Spirituality strengthens through this worship. When spirituality strengthens, liberation (moksha) is attained. Merit binds us, and merit’s binding is the enjoyment of happiness. Sin’s binding is the experience of suffering.
However, spirituality frees us from both these bonds. It destroys both merit and sin and leads to the realization of God. Therefore, worshipping not just humans but every living being as a form of God strengthens our spiritual path. If we serve without a devotional feeling toward God, it results only in merit, not true spirituality. Hence, in every living and non-living entity, seeing God is essential.
The one who truly practices spirituality is the one who sees God in the entire moving and non-moving universe, who observes bodies, nature, actions, virtues, and faults with discernment. One who sees only the physical aspect is unwise. The wise have a vision of the true essence, not a worldly perspective.
Q4. If God is eternal, indestructible, and omnipresent, then God’s divine pastimes should also be eternal. In today’s context, in what form are these pastimes taking place, and how is God revealing the truth of our lives through them?
Ans. As long as we are attached to the physical body, the divine eyes within us will not open. We have three types of eyes: the two physical eyes, which can only see the world created by the material modes of nature (sattva, rajas, tamas); the intellect’s eye, through which we can realize our true self; and the heart’s eye of love, through which we can witness God’s divine pastimes.
Just as in a dream, we have no awareness of the waking world or the physical body lying on the bed, similarly, in the waking state, due to attachment and delusion, divinity is forgotten.
Divinity is never lost; it is simply not visible to us, though it continues to exist. For instance, Vrindavan is a divine realm where God’s pastimes take place continuously. However, neither our intellect nor our vision is capable of perceiving this. Science can X-ray the physical body but not the subtle body.
No matter how advanced science becomes, it cannot X-ray the mind, intellect, or ego. Similarly, our mind and intellect—part of the subtle body—are clouded by illusion and impurity, which is why God’s eternal, continuous, and divine pastimes remain beyond our experience.
To perceive them, we need spiritual practice (sadhana); we must open our inner eyes of intellect and love. For example, Arjuna, despite being by God’s side, could not see His universal form until God granted him divine vision. Likewise, to witness God’s loving, blissful pastimes—the true essence of God—we need eyes purified by truth, consciousness, and bliss, not merely physical eyes.
This requires spiritual practice and the grace of God and the Guru to destroy our ignorance and open our eyes of knowledge. Currently, we see only the pastimes governed by the three modes of material nature.
When our inner eyes open through sadhana, we will be able to see the transcendental pastimes beyond the modes. These inner eyes shine from within, and although the spheres of perception remain the same, the influence of material illusion vanishes and the effect of truth, consciousness, and bliss becomes visible.
Then, the distinction between inert matter and consciousness disappears. As the gopis said, wherever their gaze went, they saw only Krishna. Their vision was filled with divine love, and they felt no awareness of their physical forms.
When God’s form fills the eyes, everything we see is God; nothing else appears. Currently, because our eyes are bound by the three modes, we do not see God; we see everything else. Once the eyes beyond the modes open, we will experience the direct vision of God.
Q5. Is true love based on a person’s body or their nature?
Ans. Neither. It is not based on nature either because nature is also created by illusion. The body’s name is “nature.” True love is based on the soul, the true self. Everyone loves the soul unconsciously because when the soul departs, we burn or bury the body. In doing so, even unknowingly, we love the soul, which is the form of God. Although we lack this knowledge and do not realize it, the love we have for the body or its qualities is influenced by the soul.
We are affected by a person’s attributes but not their true self. Deep down, if we look closely, we love the soul because when it leaves, we destroy the body we loved and cherished. Currently, we worship selfishness and love based on self-interest—whether husband and wife, father and son, or any relationship, all are mixed with selfishness. For example, if a husband is impotent, angry, or worthless, try loving him. If you still call it love, then your love is driven by selfish desires and wishes being fulfilled.
When your desires are not met or the other person acts against you, try loving them then; that is real love. Love is when you desire not your own happiness, but the happiness of the other. What we call love today is actually selfishness, desire, attachment, or illusion—not love in the scriptural sense. Tell me, where is true love in society today? We say, “Live peacefully,” and that itself is a big request because desires control us.
I salute couples who at least live according to religious values, even if it is worldly love. Otherwise, people commit adultery or destroy their spouses through extramarital affairs. These violent and cruel emotions must be abandoned. It is better to have attachment (raga) or affection (moh) for one’s spouse than commit sins like adultery, which is a grave sin. Our country is India, not a foreign land where you can be with someone today and another tomorrow. Love should not be defiled.
The word love is pure, radiant, and free of selfishness. Desire and selfishness have corrupted our understanding of love. True love only exists in God because God is perfect, and imperfect beings cannot truly love. This must be understood. Nowadays, people say love is the form of God, which is true in its purest form. But what kind of love do you practice? You act out desire, anger, greed, attachment—where is the love?
Q6. For a few days, one may have strong faith and love for God, Maharaj Ji, but then the mind gets distracted by worldly desires, causing the love for the Lord to wane. Why does this happen?
Ans. When we behave wrongly and our mind becomes impure, we lose attachment to God. A sinful nature naturally turns away from devotion; where sin takes root, the mind will not engage in worship. Then faith in God diminishes. But when our mind is pure, God becomes dearer than life; we remember Him constantly with immense, unwavering faith and deep devotion, which purifies our hearts.
Therefore, no matter the circumstances, we should never stop chanting God’s name. Even if we make mistakes, chanting His name will sanctify us. We should try not to err, but if we do slip, God’s name has immense power to destroy our sins. Our country has very sacred pilgrimage sites, which we should visit occasionally—places like Prayag, where one can bathe in the Sangam; if not there, then at nearby rivers like the Ganges or Yamuna.
These are profoundly holy places: Kashi, Dwarika, Kedarnath, Badrinath—all such sacred shrines where merely seeing them destroys sins. Hence, we should undertake pilgrimages once or twice a year, observe fasts on Ekadashi, and chant God’s name, so that sins caused by our mistakes can be eradicated.
Observing Ekadashi used to be common, but nowadays it is neglected. From today onward, we should follow these rules regularly, not sporadically.
Since sins will inevitably occur, these practices help burn them away—fasts, pilgrimages, and bathing in holy waters. Pilgrimages are not for vacationing—booking hotels, indulging in sinful acts or improper eating habits—no. One day fast and bathing at holy sites with reverence is required.
Understand the rules of each place and maintain purity there. Sin committed in the world is burnt away at pilgrimages, but if you sin at pilgrimage sites, where will those sins be destroyed? Therefore, one must remain very careful.
Q7. I want to free myself from negative emotions and hatred within, but sometimes my mind becomes unbalanced again. How can I attain inner peace and positivity?
Ans. The more you chant God’s name, the more you will remain joyful even in the worst adversities. Negative thinking arises from a polluted mind. Reflect on this and understand our point: the more impure the mind, the more negative the thoughts. Nowadays, depression is increasing because of this impure mind and sinful deeds.
If sins reside in our body or we have committed sinful actions, they lead us into negative thoughts causing anxiety, fear, restlessness, and unrest.
However, by chanting God’s name, we can destroy all sins. When sins are destroyed, our thinking becomes positive and constructive. For example, when suffering occurs, we see it as a great blessing from God—our sins from many lifetimes are being washed away, God is pleased with us, and this is our final birth before we go to Him. If our thoughts remain negative, we become distressed; if positive, we remain joyful despite bodily pain.
In adversity, misfortune, insult, loss of wealth or loved ones, if we remember God, our thinking becomes positive and constructive, and no misfortune or sorrow can overpower us. But if our thinking is negative, even with wealth, comfort, and health, we suffer—burning with worry and fear. Therefore, we should chant the name steadfastly: Radha Radha Radha Radha, Krishna Krishna Krishna Krishna.
See how joyful your heart becomes. Without chanting, what effort can you truly make? What control do you have over your mind? Without chanting, your efforts are incomplete; with chanting, your efforts are complete, and you will succeed, prosper, and find joy. Worries and grief will vanish—so chant God’s name, for peace cannot be attained without it.
Q8. From your satsang, we understand that we should have no desires or requests from God and leave everything to His will. But if parents say, “While doing puja or going to the temple, ask for this,” or conduct rituals to fulfill certain wishes, Maharaj Ji, what should we do then?
Ans. We should not argue or debate. God knows the feelings within us. We should internally pray to God: “Do whatever is best for me, O Lord; act in my highest welfare; help me love You fully; help me worship You sincerely; guide me to live righteously.” If parents say to do something, we comply, because they are our parents. We do not oppose them, because devotion does not teach opposition or conflict; devotion teaches love. Love everyone, bring joy to all, and remain safe within yourself.
Do not get entangled in others’ love or attachment and act wrongly. Do you understand? Sometimes anger arises; this is why I say keep your feelings inside and externally do as they say. They are not instructing sinful acts but virtuous ones. Yes, do not share your knowledge or feelings with them; support their feelings, and God knows your inner thoughts. You will not suffer loss nor feel anger, and good conduct will continue.
Q9. I am 70 years old. After a life of struggle and devotion, I have fulfilled my worldly responsibilities, but now I am very anxious and fearful about my children’s future. How do I manage myself in this situation?
Ans. Chant the name of the Lord that you feel most connected to — be it Ram, Krishna, Hari, or Vitthal. By chanting God’s name, even your children’s future will become bright. Everything becomes fine through the power of devotion. If there is no strength in devotion, then the power of money is of no use. Wealth alone cannot secure the future.
Many people earn great riches for their children, but if the children fall into bad habits like drugs or addictions, what is the use? If we can give our children good character and conduct, only then can their future truly be bright. If we chant and pass on that devotion to our children, their future will shine.
Wealth cannot ensure that. A well-mannered and educated child will earn for themselves. But if their conduct is poor, no matter how much money you leave them, it will be destroyed.
So, don’t worry too much about your children. Worry about God and pass on your chanting (bhajan) to your children — it will purify their intellect and lead to a bright future. Do you understand?
Q10. Due to attraction toward someone, I got distracted from my spiritual path. I stopped chanting and following my discipline. How do I make a fresh start?
Ans. I believe if one chants God’s name sincerely, then no one else ever appears attractive. If you are truly attracted to Krishna, how can these perishable mortal bodies attract you? If you are drawn toward bodies and lose your path, then perhaps your devotion isn’t sincere.
True devotion is for Krishna — the Lord of the Universe, the ocean of beauty. Leaving such a divine Lord for the fleeting attraction of a man or woman — that is something I can’t understand. Who here is truly beautiful? The real beauty is Priya (Radha) and Lal (Krishna). One smile from Shri Krishna can make millions of Cupids faint. Such is his beauty! And even Krishna is captivated by Radha’s beauty.
So why abandon such divine beauty for mere flesh? There’s no real happiness here. This is all superficial — just skin-deep beauty. And this illusion destroys lives. Think — what do we actually get from these attractions? Nothing. Only pain. The Bhagavad Gita says:
“Trividham narakasyedam dvaram nasanam atmanah—kama, krodha, tatha lobha…”
These are the three gates to hell — lust, anger, and greed.
If you’re a traveler on God’s path, live like a lion! These days, everyone’s caught up in relationships — boyfriend, girlfriend, breakups — ruining their lives, losing character. See what’s happening? Wives are friendly with someone else, husbands are caught with someone else. What is this behavior?
People with such conduct are headed toward punishment. They never found the right path, so they’re destroying themselves. This whole culture of casual relationships is ruining society and dharma. There’s no purity, no character, and that’s why today even married life is filled with doubts.
Husbands doubt wives, parents doubt children, and children doubt parents.
Recently, a young boy told me his mother is having an affair, and another girl said her father is involved with another woman. What to do? I told them — save yourself. Otherwise, anger and violence may follow, leading to jail.
Today, people eat wrong, act wrong, and thus think wrong. And then where is humanity? Only demonic tendencies remain. Only by chanting God’s name, eating pure food, and having good conduct can we truly benefit from human life.
Where is the real attraction? Only in the Sat-Chit-Anand (eternal, conscious, blissful) form of God. Bodies are like water bubbles — can burst anytime. Don’t attach your heart there. Attach it to the Lord.
Even the spiritual teacher here had parents involved in affairs. One blames the other. But ultimately, the child must understand and protect their own life. If parents themselves have bad character, how can they discipline children? Leadership requires strength. If you are self-disciplined, your children will follow. But if not, they won’t either.
Our society is falling. Just think — where is the family going, where is dharma going, and where is God-realization now? This is a big problem.
Q11. One of my relatives was suffering from depression. I advised them to chant the name ‘Radha’, and they recovered from their mental illness. How did this happen? Is there any reason behind it?
Ans. Yes. When we chant the holy name, our sins are destroyed. And when sins are destroyed, the intellect is purified. A pure intellect leads to the end of depression.
Depression is a result of overthinking and negative thinking — constantly fearing something might go wrong. The person becomes paralyzed in thought and unable to act.
But when that person chanted Radha… Radha… Radha, the overthinking stopped, and the holy name began to destroy the inner sins. Negative thoughts turned positive, and depression disappeared.
Radha’s name is the solution to every sorrow. Try chanting and see for yourself. But don’t commit sinful acts like drinking alcohol, eating meat, or having impure relationships. Chant the name, and you’ll feel bliss.
We don’t connect with the source of happiness (God), and instead stay stuck in the sources of sorrow. How can we then expect peace? The world is a house of sorrow — “Dukhalayam Ashashvatam” (temporary and full of suffering). God, however, is the ocean of bliss. Without connecting to Him, and being trapped in the world, only sorrow will come.
Q12. I am unable to progress on the spiritual path due to family responsibilities. Maharaj Ji, please guide me.
Ans: In truth, we believe there’s no family issue strong enough to disconnect one from the spiritual path.
As said in the Ramcharitmanas:
“Nāth sakal sampadā tumhārī, maiṁ sevak samet suta nārī”
“O Lord, everything is Yours — including me, my children, and my wife.”
This single verse contains the essence of all spirituality. Chant the holy name. Consider everything as belonging to God — your family, your responsibilities — and offer all your actions to Him. Even while living a family life, you can attain God.
Dedicate every action to Him. In your children, your spouse, your family — see the divine power, that electricity by which we hear, see, speak — that is God. He resides in all beings.
“Jad chetan jag jīv jatasakal Rām maiṁ jāna” — Everything is Ram.
Understand that family life is not the obstacle, it’s our mindset that creates the block.
You think your household is large with 5–10 people? Ours is 500!
You call a house with 5–6 members a “family,” but my disciples are also my family — and we feed and care for 500 people together.
If we live in divine consciousness, even 500 people won’t disturb our mind. But without God, even a single spouse can become a burden.
Today, a parent can’t even take their child’s phone away. Try it and see — they won’t allow it. But in our ashram, only those involved in daily service have access to a phone. Others don’t. There’s no luxury in any room — just a mat, a bed, simple food, and constant devotion.
Everyone is young — from 15 to 40 years old — and no one is under tension. We trust Maharani Ji (Radha), and they trust Maharaj Ji (Krishna). That’s it — no stress.
But in homes, you’re stressed: marriage expenses, education, earnings — so much anxiety. Let go of this tension and surrender it to God.
As Bhagavad Gita says: “Ananyāś chintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate, teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham”
— “Those who think of Me exclusively, I personally carry their needs.”
Trust in God. Remember Saint Narsinh Mehta, a householder, whose daughter’s wedding was so poor that guests didn’t want to come. But when he offered everything to God, Lord Krishna Himself came, fulfilling all needs — even showering gold!
These are not mere stories. We’ve seen such divine support in our own life. We used to go hungry for days while begging for food. But now, by God’s grace, we serve meals to 500.
Family life doesn’t disturb us — our thoughts do. If you surrender your thoughts to God, your life will stabilize. If you try to row your own boat, it may sink. But surrender to God and He will carry your boat to shore.
Having faith in God is the hardest thing. But we’ve experienced it — on the banks of the Ganges, a voice warned us of a deadly swamp, and we stepped back just in time. We never saw who gave the warning. That was God’s voice. So, we urge you:
Surrender to God. Chant His name. See your family as His service. Then your family life itself will become devotion.
Q13. My mother is involved with someone else, and my father also has a relationship with another woman. They keep fighting, and it’s deeply affecting me. What should I do?
Ans: As you’re saying — when parents have immoral conduct, it heavily impacts children. It’s a serious problem. A very serious one.
You must protect yourself. This is the age of Kali Yuga — so many disturbing behaviors. What can we say when parents, who are supposed to be role models, fall into sin?
“Matṛ devo bhava, pitṛ devo bhava” — but when they themselves become immoral, how can they guide their children?
This is the degeneration of character in Kali Yuga. In such a situation, children must preserve their own integrity. If necessary, distance yourself from such parents.
If you are living in the same house, don’t provoke conflict. Violent outbursts can lead to destruction. You said you’ve already raised your hand against them — that’s not the way.
Control yourself. When a child sees their mother’s indecent behavior, it becomes unbearable.
But don’t let your anger turn to violence — or you’ll end up in jail, suffering even more.
Don’t physically harm them. Detach emotionally and focus on building your own life. Get educated, work hard, earn honestly. Distance yourself from immoral people — even if they are your parents — because this time is very corrupt.
Ideally, after age 50, people should turn to celibacy and devotion, but instead they are entering immorality. Intelligence has been completely corrupted.
Youth (up to age 22) should remain celibate, middle age (22–50) is for household duties, and post-50 is meant for spiritual pursuit. But now children enter lust early, and the elderly continue it late — how can salvation or devotion exist in such a world?
So children, we request you — protect your life, never raise your hand. Just quietly distance yourself. Work, do business, and live a moral life. Do not harm your parents. Do not react violently. They will not listen. They are not going to change. These people are heading to hell. Let them go.
You save yourself. Chant God’s name. Stay away from their negativity.